Əbdülqədir Geylani

Əbdülqadir Gilani
ərəb. عبد القادر الجيلاني‎ fars. عبدالقادر گیلانی‎
Doğum tarixi	17 mart 1078(1078-03-17)
Doğum yeri	Amul, Amul şəhristanı, Mazandaran ostanı, İran
Vəfat tarixi	14 fevral 1166(1166-02-14) (87 yaşında)
Vəfat yeri	Bağdad, İraq, Abbasilər xilafəti
Uşaqları	Əbdürrəzzaq Gilani[d]
Atası	Əbu Saleh[d]
Elm sahəsi	sufilik
Tanınmış yetirməsi	Əbu Mədyən[d]
Vikianbarda əlaqəli mediafayllar

Əbdülqadir Gilani (fars. عبدالقادر گیلانی‎, ərəb. عبد القادر الجيلاني‎; 17 mart 1078, Amul, Mazandaran ostanı – 14 fevral 1166, Bağdad, İraq, Abbasilər xilafəti) – fars mənşəli İslam alimi, Qadiriyyə təriqətinin banisi və yaşadığı dövrdəki hənbəlilərin öndəri.

Hicri 470-ci (1077) ildə ərəblərin Cilan, iranlıların Gilan adlandırdıqları bölgədə anadan olmuşdur. Ərəb dilində "əl-Cili", "əl-Cilani", fars dilində "Gili", "Gilani", türk dilində isə "Geylani" şəklində tələffüz edilən nisbəsi ilə məşhurlaşmışdır. Atası Əbu Saleh Musa dindar bir şəxs kimi tanınsa da, onun haqqında geniş məlumat yoxdur. Mənbələrdə Əliyə qədər uzanan nəsil şəcərəsi belə göstərilir: Əbdülqadir Geylani ibn Musa ibn Abdullah ibn Yəhya ibn Məhəmməd ibn Musa əl-Cəvn ibn Abdullah əl-Kamil ibn Həsən əl-Müsənna ibn Həsən ibn Əli.

Həsənin nəslindən gələn şəriflər üç qola ayrılırlar: İdrisilər, Sədilər (Filaliyyun) və Qadirilər. Bununla belə, atasının "Zəngi-dost" (qaradərili dostu) ləqəbi ilə tanınması və Əbdülqadirin Bağdadda "əcəmi" (ərəb olmayan, əcnəbi) kimi tanınması əsas gətirilərək, onun Həsənə qədər uzanan nəsil şəcərəsinin sonradan tərtib edildiyini iddia edənlər də olmuşdur. Dövrün məşhur zahid və sufilərindən Əbu Abdullah əs-Səvmainin qızı olan anası Ümmül-Xeyr Əmətül-Cəbbar Fatimənin də qadın övliyalar sırasında olduğu qeyd edilir.

Əbdülqadir kiçik yaşlarında atasını itirmiş və anası ilə babası Səvmainin himayəsində böyümüşdür. O, on yaşında məktəbə gedib-gələrkən mələklər tərəfindən qorunduğuna inanırdı. Ən böyük arzusu təhsilini dövrün ən mühüm elm və mədəniyyət mərkəzi olan Bağdadda davam etdirmək idi. On səkkiz yaşına çatdıqda anasından icazə alaraq bir karvana qoşuldu və 1095-ci ildə Bağdada getdi.

Bağdadda Əbu Qalib ibn Baqillani, Cəfər əs-Sərrac, Əbu Bəkr Susən və Əbu Talib ibn Yusif kimi alimlərdən hədis, Əbu Səd əl-Muhərrimi (Məxzumi), Əbu Xəttab və Qazı Əbu Hüseyn kimi fəqihlərdən fiqh, Zəkəriyya Təbrizi kimi dil alimlərindən isə ədəbiyyat öyrəndi. Qısa müddətdə üsul, füru və məzhəblər haqqında geniş biliyə yiyələndi.

Bağdad sufiləri ilə yaxın dostluq münasibətləri qurduğu bu illərdə Əbül-Xeyr Məhəmməd ibn Müslim əd-Dəbbas (v. 1131) vasitəsilə təsəvvüfə yönəldi. Mənbələr onun təriqət xirqəsini Dəbbasdan geyindiyini və onun kürəkəni olduğunu bildirirlər. Müəllimi Əbu Sədin ona ayırdığı Bəbül-ərəc mədrəsəsində hədis, təfsir, qiraət, fiqh və nəhv kimi elmləri tədris edir, eyni zamanda vəzlər verirdi. Lakin bir müddət sonra bunların hamısını tərk edərək xəlvət və tənhalıq həyatını seçdi.

Rəvayətə görə, təxminən iyirmi beş il davam edən bu inziva dövrünün sonunda o, başqası yedirtmədikcə öz əli ilə heç nə yeməyəcəyinə and içmişdi. Qırx gün keçməsinə və daxilindən "acam, acam" səsləri gəlməsinə baxmayaraq, fövqəladə səbir göstərərək buna tab gətirdi. Nəhayət, onun bu halından müəllimi Əbu Səd əl-Muhərrimi xəbər tutdu, onu evinə aparıb öz əli ilə yedizdirdi və daha sonra şeyxlik xirqəsini ona geyindirdi.

Ehtimal olunur ki, inziva (xəlvət) dövrünün sonunda o, oğlu ilə birlikdə həcc ziyarətinə getmişdir. Məkkədə tanış olduğu bir çox sufilərə xirqə geyindirmişdir. Sədi Şirazi "Gülüstan" əsərinin ikinci bölümündə Əbdülqadiri Kəbənin örtüyündən yapışaraq dua edərkən gördüyünü yazsa da, tarixi baxımdan bunun mümkün olmadığı məlumdur.

Sührəvərdi onun dörd qadınla evli olduğunu qeyd edir. Lakin nə vaxt evləndiyi bilinmir. Görünür, xəlvət həyatına çəkildiyi zaman artıq evli və övlad sahibi idi.

O, Bağdadda vəfat etmişdir.

Onun təriqət silsiləsi qədər belədir: Həsən əl-Bəsri, Həbib əl-Əcəmi, Davud ət-Tai, Məruf əl-Kərxi, Siri əs-Səqəti, Cüneyd əl-Bağdadi, Əbu Bəkr Şibli, Əbül-Fərəc ət-Tarsusi, Əbül-Həsən əl-Həkkari, Əbu Səid əl-Mübarek Əliyyil-Məxzumi əl-Bağdadi (Əbu Səd əl-Muhərrimi), Əbdülqadir Gilani.

Əsərlərindən bəziləri bunlardır:

• Əl-Qunyə li-Talibi-Tariqil-Haqq. İman, ibadət və əxlaqi mövzuları ehtiva edər.
• Əl-Fəthur-Rəbbani vəl-bolluqur-Rəhmani. Moizələrindən ibarətdir.
• Fütuhul-Qeyb. Bu əsər vəzlərindən və oğulu Əbdürrəzzaqa vəsiyyətindən ibarətdir.
• Əl-Füyuzətür-Rəbbaniyyə fi Əvradil-Qadiriyyə. Dua və virdlerden ibarətdir.
• Məktubat. On beş məktubdan ibarətdir.

Əbdülqadir Gilaninin mənqibələri (kəramət və rəvayətləri) və həyat hekayəsi haqqında yazılmış əsərlər, həm onun təsəvvüfi baxışlarını, həm də həyatı barədə məlumatları əks etdirmələri baxımından mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Həmin əsərlərdən bəziləri bunlardır:

• İbn Həcər, "Qibtətün-nəzir".
• İbn əl-Cəvzi, "Dürərül-cəvahir".
• Sənusi, "Tərcəmətüş-Şeyx Əbdilqadir".
• Əbdurrəhman əs-Sührəvərdi, "Risalə fi mənaqibi-Seyyidi-Əbdilqadir əl-Geylani".

• Azərbaycanda təsəvvüf