Mütə döyüşü

Mütə döyüşü
Bizans-Ərəb müharibələri
Tarix	Sentyabr 629
Yeri	Qüds yaxınlığında, İordaniya
Səbəbi	Göndərilən müsəlman elçinin (Haris bin Ümeyr'in) səbəbsiz yerə öldürülməsi
Nəticəsi	Bizans qələbəsi
Münaqişə tərəfləri
Müsəlmanlar Şərqi Roma İmperiyası Qəssanilər
Komandan(lar)
Zeyd ibn Harisə  † Cəfər ibn Əbu Talib  † Abdullah ibn Rəvaha  † Xalid ibn Vəlid I İrakli Teodor Trithyrius
Tərəflərin qüvvəsi
3 min Müsəlman mənbələri: 100.000 - 200.000 (şişirdilmiş) Müasir hesablamalar: 10.000 və ya daha az
İtkilər
Bilinmir Bilinmir (çox hesab edilir)
Vikianbarda əlaqəli mediafayllar

Mütə döyüşü (ərəb. غزوة مؤتة‎) — Şərqi Roma İmperiyası ilə Müsəlmanlar arasında baş vermiş ilk müharibə idi.

İslam peyğəmbəri Məhəmməd böyük dövlətlərin hökmdarlarına elçilər göndərdi və onları İslama dəvət etdi. Bu səfirlərdən biri Haris bin Umayr, Bizans İmperiyasının Busra (Havran) valisinə göndərildi. Lakin Busra valisi Şurahbil elçini öldürdü. Bunu eşidən Məhəmməd Şürahbilin üstünə bir ordu göndərməyə qərar verdi.

Müsəlmanlar 3000 nəfərlik bir ordu qurdular. Ordu komandanlığı ilə əlaqədar Məhəmməd bu təlimatları verdi:

"Zeyd bin Harisəni komandir təyin etdim. Zeyd bin Harisə şəhid olarsa, qoy Cəfər bin Əbu Talib onu əvəz etsin, Cəfər bin Əbu Talib şəhid olarsa, Abdullah bin Revaha onu əvəz etsin oda şəhid olarsa Müsəlmanlar öz arasından münasib birini seçib onu özlərinə komandir təyin etsin."

Daha sonra Məhəmməd orduya qadınları, uşaqları və yaşlıları öldürməmələri lazım olduğunu söylədi; Ağacları, evləri və kilsələri məhv etməmələrini buyurdu.

İslam Ordusunun Mədinədən yola düşdüyünü eşidən Şürahbil, Bizans İmperatoru I. İrakliyə bir məktub göndərdi. Bu vaxt, qardaşı Sedusun əmrində Vadi'l Kürə müsəlmanlarla görüşmək üçün göndərir. Buradakı döyüşdə Sedus öldürüldü və ordusu məğlub oldu.

İrəliləyən İslam ordusu Şamdan keçdi. Bu vaxt Bizans İmperatoru İraklinin 100 min nəfərlik bir ordu ilə onların yanına gəldiyini eşidən müsəlmanlar, necə davranacaqlarını qiymətləndirməyə qərar verdilər. Müsəlmanların çoxu, xəbərin Məhəmmədə göndərilməli olduğunu və onun cavabına görə hərəkət etməsinin doğru olduğunu düşündü. Ancaq bu müharibədə öləcək Abdullah bin Ravahanın aşağıdakı çıxışı hər kəsin fikrini dəyişdirdi və müharibəyə qərar verildi:

"Uşaqlar, qorxduğumuz şey ələ keçirmək istədiyimiz şeydir, yəni şəhid olmaqdır. Gəlin dinimizi izzətləndirmək üçün mübarizə edək. Ya şəhid, ya da qazi olacağıq. Hər ikisi də gözəl deyilmi?"

Mütə meydan döyüşündəki qarşıdurmada Məhəmmədin adını çəkdiyi üç səhabə də öldü. Bunun üzərinə Xalid bin Vəlid əmirliyi öz üzərinə götürdü.

Xalid bin Vəlidin stratejik bir taktikası ilə Bizans ordusunda ani çaxnaşma mühiti yaradıldı. Bundan istifadə edən müsəlmanlar sərt bir hücumla Bizans ordusunu qismən darmadağın etməyə müvəffəq oldular.

Lakin Bizans ordusunun 30 qat üstünlüyünü nəzərə alaraq Xalid bin Vəlid müharibəni daha davam etdirməyi məntiqli görmədi və Mədinəyə qayıtmağa qərar verdi və o gecə geri çəkildi. Bizans ordusu da çox sayda itki verdiyindən İslam ordusunu təqib etməyə çalışmadı.

629-cu ilin iyulunda İmperator I İrakli ilə Sasani sərkərdəsi Şəhrbaraz arasında bağlanan sülh sazişindən sonra Bizans imperiyası itirdiyi əraziləri yenidən öz nəzarəti altına alırdı. Bu zaman regional ordunun komandanlığı Bizans xəzinədarı (sakellarios) Teodora tapşırılmışdı və Belqa (Balka) bölgəsindəki yerli ərəb tayfaları da hərbi fəaliyyətlərə cəlb olunmuşdular.

Bu vaxt Məhəmməd öz elçisini Bostra hökmdarına göndərmişdi. Bostraya gedərkən, Qəssani məmuru Şurahbil ibn Əmrin əmri ilə Mutə kəndində edam edildi.

Məhəmməd 629-cu ilin (hicri 7-ci və ya 8-ci il) Cəmadiyələvvəl ayında Qəssanilər tərəfindən elçisinin öldürülməsinə görə yerli tayfaları cəzalandırmaq və qəfil hücum etmək məqsədilə 3 000 nəfərlik qoşun göndərdi. Qoşuna Zeyd ibn Harisə rəhbərlik edirdi; ikinci komandan Cəfər ibn Əbu Talib, üçüncü komandan isə Abdullah ibn Rəvaha təyin olunmuşdu. Müsəlman qüvvələri İordaniya çayının şərqinə çatdıqda Bizans ordusunun böyüklüyündən xəbər tutdular və gözləyərək Mədinədən əlavə qüvvə istəmək qərarına gəldilər. Lakin Abdullah ibn Rəvaha onlara şəhidlik arzularını xatırlatdı və can atdıqları şeyin elə qarşılarında olduğunu bildirərək gözləmək fikrini sorğuladı. Bunun ardından müsəlmanlar onları gözləyən orduya doğru yürüşü davam etdirdilər.

Müsəlmanlar Bizans qüvvələri ilə ilk olaraq Müşərrif kəndi yaxınlığındakı düşərgədə qarşılaşdılar, daha sonra isə Mütəyə doğru geri çəkildilər. İki ordu arasında əsas döyüş məhz burada baş verdi. Bəzi İslam mənbələri döyüşün iki təpə arasındakı vadidə baş verdiyini və bunun Bizans ordusunun say üstünlüyünü təsirsiz hala gətirdiyini qeyd edir.

Döyüşün gedişatında ordunun rəhbərliyini öz üzərinə götürən hər üç müsəlman komandan ardıcıl olaraq həlak oldu: əvvəlcə Zeyd, sonra Cəfər, daha sonra isə Abdullah öldürüldü. Qarşı tərəfdən isə Bizansın vassal ərəb qüvvələrinin komandanı Malik ibn Zafila da döyüşdə öldürüldü.

Abdullahın ölümündən sonra müsəlman əsgərləri darmadağın olmaq təhlükəsi ilə üz-üzə qaldılar. Qoşunun çətin vəziyyətdə olduğunu görən Sabit ibn Əqrəm bayrağı qaldıraraq döyüşçüləri bir araya topladı və beləliklə, ordunu tamamilə məhv olmaqdan xilas etdi. Toqquşmadan sonra o, bayrağı Xalid ibn Vəlidə təqdim edərək komandanlığı öz üzərinə götürməsini xahiş etdi.

Öldürülən müsəlmanlardan dördü mühacirinlər (Məkkədən Mədinəyə hicrət etmiş ilk müsəlmanlar), səkkizi isə ənsardan (Mədinəyə ilk müsəlman olanlar) idi. Mənbələrdə adı çəkilən öldürülən müsəlmanlar Zeyd ibn Harisə, Cəfər ibn Əbi Talib, Abdullah ibn Rəvahə, Məsud ibn əl-Əsvəd, Vəhb ibn Səd, Abbad ibn Qeys, Əmr ibn Səd, Haris ibn Nöman Əmləyb, Əmqaib, ibn Amr və Əmir ibn Səd`dir.

Briqam Yanq Universitetinin İslam Araşdırmaları professoru Daniel Peterson, sıravi əsgərlərin itkiləri ilə müqayisədə komandanlar arasındakı ölüm nisbətinin şübhəli dərəcədə yüksək olduğunu qeyd edir. Kornell Universitetinin Yaxın Şərq Araşdırmaları professoru Devid Pauers də müsəlman tarixçilər tərəfindən qeydə alınan sıravi itkilərin bu dərəcədə az olmasını təəccüblü fakt kimi vurğulayır. Digər tərəfdən, Montqomeri Uott iddia edir ki, əgər bu qarşıdurma kiçikmiqyaslı bir toqquşma xarakteri daşıyıbsa və ya müsəlmanlar rəqibi tamamilə sıradan çıxarıblarsa, itki sayının az olması mümkündür. O həmçinin əlavə edir ki, ərəblərin ənənəvi döyüş üsullarını nəzərə aldıqda, komandanlar ilə sıravi əsgərlərin itki nisbəti arasındakı bu fərq tamamilə qeyri-real hesab edilə bilməz.

Müsəlman qüvvələri Mədinəyə qayıtdıqdan sonra, geri çəkildiklərinə görə yerli əhali tərəfindən sərt şəkildə qınanıldıqları və qaçmaqda ittiham olunduqları barədə məlumatlar mövcuddur. Mənbələrdə qeyd edilir ki, Əmr ibn Hişamın (Əbu Cəhl) qardaşı Sələmə ibn Hişam insanlara izahat verməkdən qaçmaq üçün məscidə getməyib, namazlarını evində qılmağa üstünlük vermişdi. Bunun qarşısını almaq üçün Məhəmməd peyğəmbər insanlara əsgərləri qınamağı dayandırmağı əmr etmiş, onların qaçqın deyil, Bizansla yenidən döyüşmək üçün geri dönən döyüşçülər olduğunu bildirmişdir

Vattın fikrincə, bu hekayələrin əksəriyyəti Xalidi və onun Mədinəyə qayıtmaq qərarını pisləmək, eləcə də ailə üzvlərinin rolunu tərifləmək məqsədi daşıyırdı. Sünni müsəlman tarixçiləri hicri üçüncü əsrinə qədər Məhəmmədin Xalidə "Allahın qılıncı" mənasını verən "Seyfullah" titulunu verdiyini bildirməyəcəkdilər.

Bu gün döyüşdə həlak olan müsəlmanlar şəhid ( şühadāʾ ) hesab olunurlar. Mütə`də onların məzarlarının üstündə bir məqbərə tikilmişdir.

Ərəb-Bizans müharibləri